Вдовина Г.В. Язык неочевидного. Учение о знаках в схоластике XVII века

М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы. 2009. — 648 с. — (Bibliotheca Ignatiana: Богословие, духовность, наука). — ISBN 978-5-94242-049-9.Монография представляет собой попытку целостной реконструкции и анализа дискурса XVII в. Учение о знаках является одной из новых областей схоластической философии XVII в. - почти неизреченного явления в истории европейской мысли. Схоласты XVII в. исследуют понятие знака, его сущность, типологию знаков, природу и характер знаковой репрезентации, особенности функционирования знаков в различных областях познания и практической жизни. Среди наиболее оригинальных достижений семиотики этого периода - теория "морального бытия", исследование в семиотической перспективе понятия истины, концепция речевых актов, интенциональной причинности и т.д.
Книга предназначена для философов и лингвистов, занимающихся проблемами семиотики и философии языка.Содержание (оглавление)Введение.
Общее учение о знаках.Сущность знака и природа означивания.
Св Августин о знаках: основания общей семиотики.
Определение знака.
Формальная сущность знака.
«Физическая» и «семиотическая» сущности.
«Репрезентативная сила» знака.
Основание знакового отношения.
Знак и отсутствующий интерпретатор.
Знаковая репрезентация.Классификации знаков.
Прежние классификации.
Базовые членения и таксономическое древо.
Спорные моменты базовой классификации знаков.
Естественные знаки и условия естественного означивания.
Знаки «из привычки».
Условия инструментальной репрезентации.
Формальные знаки и формальная репрезентация.
Семиотический статус species impressa.Проблемы общей семиотики.
Институция знаков.
Причины и следствия с семиотической точки зрения.
Signum sui ipsius: о возможности самоозначивания.
Проблемы иконизма.
Зеркальные отражения.
Портретные изображения.
Предварительные замечания и основные вопросы.
Онтологическая природа внешнего иконического знака.
Семиотическая структура последовательности образов.
Понятия как imagines.Горизонт лингвистической семиотики.Terminus, vox, signum.
Определение термина.
Классификация терминов Ментальные термины.
Устные термины.
Вербальные и невербальные формы речи.
Locutio.
«Blictri» и значения незначащих слов.
Термин и знак.Естественные и исторические аспекты языка.
Два вида устных знаков.
Многоликость естественного означивания.
Речь человека и voces brutorum.
Индивидуальное овладение устной речью.
Физиологические условия усвоения языка.
Социальные условия усвоения языка.
Происхождение языка.
Отрицание естественной этимологии.
Адамический язык.Язык как моральное бытие.
Природа esse morale.
Учреждение и отмена ens morale«Автор языка» и «речевое обязательство».
Квази-правовой характер языка.
«Автор языка».
О социальном статусе «автора языка».
Три модуса бытия esse morale.
Постоянство esse morale.
Нужно ли знать волю «автора языка».
«Речевое обязательство».
Формальная сущность значений слов как esse morale.Семантические и прагматические аспекты языка.
Проблема первичного значения слов.
Из истории вопроса.
Линии аргументации.
«Понятие» и «вещь».
Другие семантические проблемы.
Письменные знаки.
Проблема письменных знаков.
Непосредственные означаемые письменных знаков.
Прагматическая установка.
Речевой акт как единица коммуникации.
Основные понятия доктрины речевых актов и общий подход к проблеме.
Фундаментальное условие и типы речевых актов.
Сущностные характеристики речевого знака.
Правила, регулирующие совершение речевых актов.
Дефектный случай I.
Дефектный случай II.
Итоги.
Прагматическая структура речевых знаков.
Основная проблема.
Экстралингвистические факторы понимания речевых знаков.
Мера значения.
Психологический механизм понимания слов.
Внутренняя форма и формальное значение слова.
Значение в первичном акте Экстенсивная и интенсивная сила означивания.
Значение во вторичном акте I: слушающий как сопричина значения слова.
Значение во вторичном акте II: учредитель и говорящий.Истина как семиотическое понятие.Истина в структуре ментального знака.
Средневековые истоки и новые подходы.
Ratio veritatis.
Номинальная дефиниция истины Терминология.
«Уравнивание» вещи и интеллекта: количественный и динамичный аспект истины.
«Сообразность» вещи и интеллекта: качественный и формальный аспект истины.
«Вещь» как термин сообразности в истине.
Объект и объективное понятие.
Объект и вещь in essendo.
Онтологическая природа истины 4581) Парадигма дискуссии: Суарес об истине в познании
Дискуссия XVII.
Субъект сообразности.
Познавательная истина a parte rei.
Формальная и радикальная истина.Истина интенционального образа.
Образ в простом схватывании и в суждении.
Истинный образ химеры.
Понятие невозможного объекта.
Рождение химеры и ее внутреннее бытие
Истинный образ химеры в простом схватывании.
Истинный образ химеры в суждении.Истина в ментальном языке.
Вопрос об истине ментального термина.
Смиглецкий против теории виртуальных суждений.
Двойственная природа ментальных предложений.
Условия истинности ментальных предложений Проблема mutatio.
Примеры разных типов ментальных предложений.
Предложения, обозначающие неопределенный объект.
Предложения, обозначающие неопределенный промежуток времени.
Предложения, обозначающие определенный момент времени.
Объект ментального предложения Фиксация на объекте.
Истина в суждениях о невозможных объектах.
Заключение.Приложение.
Педро Уртадо де Мендоса (SJ) Всеобщая философия.
Франсиско де Овьедо (SJ) О знаке.
Указатель имен.
Библиография.