Статья. — Электронный философский журнал Vox. — Июнь 2016. — Вып. 20.
Трактат Августина «О диалектике», который, как считается, написан для его сына Адеодата около 385 г., входит в число произведений, продумать которые ему было необходимо и как философу, и как практикующему ритору. Вкупе с трактатами «О риторике» и «О грамматике» им составлен тривий — комплекс знаний, вошедших впоследствии в «семь свободных искусств». Текст примечателен не только необычным пониманием диалектики Аврелием Августином, применявшим платоновский метод деления к языку, но иначе представлявшим диалектику — через язык, по которому был сотворён мир. Матрицей деления был звук, в момент
произнесения мгновенно расколовший мир надвое — на молчащий и сказываемый, а начатые звуком слова, выраженные знаками и рождённые ими выражения поделились на сказуемое, высказывание, предсказание и предел высказанного, являющиеся способами выражения активного и пассивного разумов. Именно Августин, проанализировавший идею неясности выражения, ввёл в философию термин «эквивокация», «двуголосие» иди «двуосмысленность», понимание текста в зависимости от контекста. В трактате Августин цитирует утраченный диалог Цицерона «Гортензий», давая возможность читателю понять его содержание.