Нестеров И.В. (сост.) Мартовский и сентябрьский календарные стили. Перевод древнерусских дат на современное летоисчисление
Файл формата
zip
размером 7,51 КБ
содержит документ формата
doc
Добавлен пользователем Аспарух, дата добавления неизвестна
Описание отредактировано
Извлечение. В Новый год даже археографы вспоминают что-то новогоднее. Например, что 1 января далеко не всегда было праздником. Известно, что в средневековой Руси начало года отмечали: до конца XV в. – 1 марта, в XVI-XVII вв. – 1 сентября и лишь с 1700 года – в привычный для нас день. Из-за этого при переводе дат от сотворения мира (характерных для летописей) на современную систему летоисчисления, т. е. от Рождества Христова, возникают трудности. К примеру, начинающие историки, изучая татаро-монгольское нашествие, часто не могут понять летописную фразу: «кончевающеся лето 6745-е», относящуюся к концу февраля. Перед нами – фрагмент учебника, знакомого всем выпускникам исторических факультетов последней четверти века.
Чтобы скачать этот файл зарегистрируйтесь и/или войдите на сайт используя форму сверху.
М.: Издательство Академии Наук СССР, 1967. - 377 стр.
"Сущность работы Н. Г. Бережкова заключается в установлении научно обоснованных дат событий, о которых говорится или хотя бы упоминается в летописях. Известно, что разные летописи по-разному датируют одни и те же события, причем разница в датировке простирается от нескольких дней до 1—2 лет. Отбрасывая случаи описок...
Казанский университет, 1980. - 125 (247) с. Описание: Книга представляет собой учебное пособие по хронологии - одной из вспомогательных исторических дисциплин. В пособии дается последовательное рассмотрение основных вопросов, связанных с развитием и особенностями систем летосчисления у различных народов и государств. В пособии освещены в историческом развитии календари и эры...
М.: АСТ, Астрель, 2006 - 75 с.
У григорианского календаря, который сегодня завоевал признание во всем мире, продолжительная и бурная история. Вначале это был солнечный календарь, по которому мир жил с 45 года до н. э. Юлий Цезарь провел его реформу, календарь стал называться юлианским. В Средние века он был принят Церковью. В 1582 году папа Григорий XIII упразднил из него...
2-е изд., перераб. и доп. — М.: Наука, 1985. — 320 с. В книге дано подробное изложение астрономических основ календаря и проблем хронологии. Описаны календари и системы летоисчисления, как использовавшиеся народами древнего мира, так и применяемые в наши дни. Подробно изложена история нашего календаря и нашего летоисчисления. Читатель найдет в книге рассказ о календаре...
Учебное пособие. — Москва, Высшая школа, 1981. — 191 с. В книге раскрываются предмет и значение вспомогательной исторической дисциплины — хронологии, науки об измерении времени. Авторы рассматривают такие аспекты хронологии, как астрономические основы летосчисления, история календаря (типы календарей и принципы их построения), календарь в России и в СССР. В пособии излагается...
М.: Просвещение, 1982. — 128 с.
Книга предназначена для учащихся старших классов. Она поможет им лучше разобраться в вопросах летосчисления, познакомит с историей создания календарных систем.
Много интересного читатели узнают о происхождении названий месяцев и дней недели, о создании юлианского, григорианского, мусульманского и календарей стран Восточной Азии.
Книга будет...