Ленинград: Издательство Ленинградского университета, 1970. — 175 с.
В книге рассматривается неогегельянская концепция диалектики в трудах Ф. Брэдли, Б. Бозанкета, Дж. Мак-Таггарта, Б. Кроче, Р. Коллингвуда; экзистенциальная диалектика С. Кьеркегора и его последователей; «критическая диалектика» Ж-П. Сартра; телеологический эволюционизм С. Александера, А. Уайтхеда, П. Тейяра де Шардена. Автор анализирует также постановку методологической проблемы в современной буржуазной философии, остающейся в целом на позициях метафизики. На большом фактическом материале автор показывает, что буржуазные философы истолковывают диалектику субъективистски, сближая ее с методологией иррационализма. Из инструмента научного познания диалектика превращается в метод критики понятийного аппарата науки и в обоснование принципиального отличия философского мышления от научного. В этом проявляется коренная противоположность материалистической диалектики Маркса — Ленина разнообразным буржуазным концепциям.