Пер. с англ.: Владимир Туз, Дмитрий и Маргарита Сливняк. — Научн. ред.: В. Малахов, А. Дюков, С. Карамаев. — М.: Пятый Рим, 2016. — 926 с. — (Современная история массового насилия). — ISBN 979-5-9907593-4-3.
Эта книга представляет новую теорию этнических чисток, основанную на их самых страшных проявлениях - геноцидах эпохи колониализма, геноциде армян, нацистском Холокосте, геноцидах в Камбодже, Югославии и Руанде, а также на более «мягких» примерах (Европа раннего Нового времени, современная Индия и Индонезия).
Из Предисловия к русскому изданиюТеория, лежащая в основе сравнительного и исторического социологического описания этнических чисток, изложена в главе 1.
"тнические чистки становятся тем вероятнее, чем больше разнообразных процессов, им способствующих, происходит в обществе.
Эти процессы я перечислил в той же главе. Одним из основных таких процессов, предваряющих кровопролитие, является извращение демократии. Известное нам слово «демократия» происходит от греческого слова демос, но под «демократией» понимали и власть народа в ином значении — этноса, этнической группы.
Таким образом, власть народа может означать также и власть определенной этнической, языковой или религиозной группы над другими группами. В этой книге описано множество движений, утверждающих, что именно их этническая (религиозная, языковая) группа — «истинный» народ страны, и что сами они воплощают «дух» народа.
Здесь я бы хотел пояснить название, которое дал книге, чтобы избежать недопонимания. Я не утверждаю, что ответственность за кровавые этнические чистки лежит на давно сложившихся демократиях (за исключением многочисленных случаев колониальных чисток, когда представление о белых как об «истинном народе» оправдывало изничтожение других «рас».
Примеры этого разбираются в главе 4).
Начиная с главы 5, заголовок книги относится к демократизирующимся обществам в определенных условиях: когда две-три этнические, религиозные или языковые группы одновременно заявляют о своих (вроде бы разумных) правах на создание «собственного» государства на части или всей территории государства уже существующего.
При этом более слабая сторона может получать поддержку из-за границы (в противном случае ей достанется роль граждан второго сорта, хотя до массовой резни дело и не дойдет). Такова предложенная мною модель.
Владимир Малахов. Извращения демократии: Майкл Манн и его теория этнических чисток
Предисловие к рускому изданию
Предисловие к первому английскому изданию
Общие положения
Этнические чистки в Древности и Средневековье
Два понимания выражения «мы, народ»
Геноцид и демократия в новом свете
Армения. Геноцид
Нацисты и тысяча пятьсот исполнителей
Союзники и помощники Германии
Чистки в коммунистическом мире: Сталин, Мао, Пол Пот
Югославия и кровавая чистка
Руанда. Геноцид
Нетипичные случаи: Индия и Индонезия
Противодействуя этническим чисткам в современном мире
Использованная литература