Свежавски С. Святой Фома, прочитанный заново (Лекции в Ласках)

Париж: Журнал "Символ" №33, 1995. — 184 с.В представлении многих людей имя Фомы Аквинского тесно связано со схоластикой, а само это слово зачастую служит весьма отрицательным определением западной теологии, сводящим ее чуть ли не к абстрактной игре понятиями, лишенными живого содержания.
Здесь мы не будем заниматься апологетикой схоластики. Заметим лишь, что, например, любое умовое приближение к вопросам веры — приближение к божественной тайне, облеченное в форму, достойную человека, — неизбежно приводит к использования того или иного интеллектуального инструментария. И если в своих созерцаниях греческие отцы Церкви использовали интеллектуальные категории Платона и Плотина, то что мешает совершить подобное же, опираясь на иную концептуальную систему?
В своем труде Стефан Свежавски главной своей задачей ставит не защиту теологии св. Фомы, но прежде всего современное изложение философской системы "Ангельского доктора".
Перевод книги С. Свежавски «Святой Фома, прочитанный заново» выполнен по изданию: Swiezawski S. Swiegty Tomasz. Na nowo odezytany. Krakow: Znak, 1983.