(Философская антропология народной культуры). — М.: Канон+: РООИ «Реабилитация», 2014. — 496 с. —ISBN: 978-5-88373-376-4.
В народной культуре целостная личность себя не афиширует, а прячется под ролевыми масками. Эта культура перформативна. Она противится исследовательскому взгляду, укрывая свое ядро в далеком прошлом, в традиции. Поэтому предметное отношение к народной культуре потребовало развития корректирующей методологии и герменевтики скрытых (устных) текстов.
Культурантрополог (этнолог) Я.В. Чеснов сопрягает в этой книге свой богатый опыт полевых исследований народной культуры с философским ее осмыслением.
Предисловие.
Введение. Герменевтика скрытых текстов.
Народная культура с философской дистанции.
О концепте народной культуры.
Природа – топоментальное поле культурогенеза.
Средства описания: мыслеобразы.
Средства описания: тематизмы и художественное мышление.
Эстетические онтологии народной жизни.
От описания культур к пониманию людей
(в связи с работами Клиффорда Гирца).
Коммуникации и культура. Э. Лич о понимании другого человека.
Город и село: принуждение пространством.
Обнинск ищет свое место.
Наследие Боровска и визуальный ландшафт.
Покровитель и пространственные символы Москвы.
Культуроценоз северного района.
Антропоценоз в сельской местности.
Личность: принуждение культурой.
Тайны деторождения.
Мыслеобраз ребенка.
Возрастная девиантность.
Концепт человека (компетентность и традиция).
Происхождение аристократизма.
Возвращение свободы.
Памятник Пушкину и ландшафт России.
Мыслеобразы Родины.
Приложение.
Вместо заключения.