М.: Новое литературное обозрение, 2007. — 152 с. — ISBN 5-86793-503-5.
Был ли Дж.Р. Толкин гуманистом или создателем готической эстетики, из которой нелюди и чудовища вытеснили человека? Повлиял ли готический роман на эстетические и моральные представления наших соотечественников, которые нашли свое выражение в культовых романах "Ночной дозор" и "Таганский перекресток"? Как расстройство исторической памяти сказывается на политических и социальных изменениях, идущих в постсоветских государствах? И, наконец, связаны ли мрачные черты современного готического общества с тем, что объективное время науки "выходит из моды" и сменяется "темпоральностью кошмара" - представлением об обратимом, прерывном, субъективном времени? Таковы вопросы, которым посвящена книга историка и социолога Дины Хапаевой.
Без убежища.Готическая эстетика.Рождение готической эстетики.
Толкин и дракон.
Готический роман.
Готическая поэтика.
Модные готы.
О физиках, времени, кротовых норах и черных дырах.Физики не шутят.
Из литературной истории современной физической теории.
Субъективность собственного времени.
Забастовка языка.
Концентрационное прошлое готического общества.Общество преступников или «народ-победитель»?
Тупики забвения.
Великая Отечественная: заградительный миф в действии.
Демократы-западники: «жертвы тоталитаризма».Неизбывное прошлое.
Морфология кошмара.Готическая мораль.Новая русская этика?
Религия в готическом обществе.
Готическое общество.Социальная готика.
Профессор на отхожем промысле: готический университет.
Примечания.