Шулежкова С.Г. (ред.). Духовные истоки русской языковой картины мира и тенденции её развития

Коллективная монография. — Магнитогорск: Магнитогорский государственный университет, 2010. — 257 с.Монография подготовлена группой учёных, работающих в диахроническом аспекте над проблемой становления русской языковой картины мира. В книге 4 раздела. В первом с опорой на старославянские и древнерусские рукописи излагается история формирования у восточных славян концептов, касающихся веры и нравственности, — «Праздник», «Грех», «Преступление»; описывается эволюция представлений славян о развлечениях и играх. Во втором разделе сквозь фразеологическую призму рассматриваются взгляды вождей русского раскола 2-й половины XVII в. на роль слова в социуме и на время как на важнейшие слагаемые духовности; в третьем представлены исследования концепта «Россия» как фрагмента религиозной и наивной картин мира и концепта «Труд» как фрагментов политической и художественной картин мира носителей русского языка XX–XXI вв. В четвёртом разделе показано обогащение семантической структуры вербализаторов ряда концептов в поэтическом тексте, в устной разговорной речи и в языке Интернета.
Монография адресована специалистам-филологам, студентам гуманитарных факультетов, а также всем, кого интересует история русского языка и русской культуры.Фрагменты языковой картины мира средневековых славян, касающиеся веры и нравственности (по материалам памятников XI–XIV вв.).
С.Г. Шулежкова. Старославянские составные наименования христианских праздников с компонентом вєликꙑи и их роль в формировании поля вербализаторов концепта «Праздник» у восточных славян.
Л.Н. Мишина. Вербализация концепта «Грех» в языке старославянских и древнерусских житий.
А.Н. Михин. Взгляд на преступление, вербализованный устойчивыми словесными комплексами в памятниках старославянской письменности.
О.В. Франчук. Эволюция представлений о развлечениях и играх в концептосфере славян.
Взгляды вождей русского раскола 2-й половины XVII в. на роль слова в социуме и на время как на важнейшие слагаемые духовности.
М.А. Коротенко. Устойчивые словесные комплексы, характеризующие речевое взаимодействие в памятниках расколоучителей второй половины XVII в. (на примере текстов Ивана Неронова).
И.В. Петрова. Устойчивые словесные комплексы, выражающие представления о времени в старообрядческих сочинениях 2-й половины XVII века.
Концепты «Россия» и «Труд» как фрагменты русской религиозной, политической и художественной картин мира XX–XXI в.
Л.Н. Чурилина. Концепт как объект лингвистического анализа: к вопросу о методе.
С.Л. Андреева. Содержание концепта «Труд» в романе Е. Замятина «Мы» сквозь призму интертекстуальных связей.
О.Е. Чернова. Отражение содержательной специфики концепта «Труд» в текстах газеты «Магнитогорский рабочий» (1933 – 1940 гг.).
И.А. Юрьева. Концепт «Россия» как фрагмент современной наивной картины мира.
Метаморфозы вербализаторов ряда концептов в поэтическом тексте, в устной разговорной речи и в языке Интернета.
Е.В. Иванова. Концепт «Странствие» в лирике Н. Гумилева.
О.В. Гневэк. Обогащение содержательно-оценочного наполнения поля вербализаторов концепта «Беда» через паремиологические и фразеологические средства.
В.Ф. Хайдарова. Метаморфозы русской концептосферы, отраженные в современном интернет-языке (религиозная и мифологическая составляющие).
Список литературы.
Словари и энциклопедические издания.