Коллективная монография в 2-х частях. — Магнитогорск: Магнитогорский государственный университет, 2008. — 270 с. — ISBN: 978-5-86781-481-6.
Данная книга представляет собой продолжение выпущенной в 2007 г. коллективной монографии. Как и первая часть, она подготовлена группой учёных, работающих над проблемой формирования русской языковой картины мира. В книге 4 раздела. В первом — «Фрагменты языковой картины мира средневековых славян» (по материалам памятников X–XI вв.) — раскрываются особенности сенсорного восприятия и анализируются этические ценности древних славян; их представления о мучителе как субъекте мучений в зеркале старославянской фразеологии. Во втором разделе описываются фрагменты языковой картины мира носителей русского языка по источникам XVII–XIX вв., в третьем излагаются результаты исследования современной русской языковой картины мира по лексикографическим данным (концепты «Грех», «Россия»), в четвёртом фрагменты русской языковой картины мира даны сквозь призму художественного сознания (Д. Мережковского, Е. Замятина, В. Распутина, В. Астафьева).
Монография адресована специалистам-филологам, студентам гуманитарных факультетов, а также всем, кого интересует история русского языка и русской культуры.
От редактора.
Фрагменты языковой картины мира средневековых славян (по материалам памятников X–XI вв.).Д.З. Сулейманова. Особенности сенсорного восприятия в зеркале старославянской фразеологии.
Л.Н. Мишина. Вербализация представлений о мучителе как фрагмент концепта «Мученичество» в старославянском языке (на материале Супрасльской рукописи).
А.Н. Салимова. Устойчивые словесные комплексы как вербализаторы этических ценностей средневековых славян (на материале Зографского евангелия).
Фрагменты языковой картины мира носителей русского языка (по источникам XVII–XIX вв.).М.А. Коротенко. Устойчивые словесные комплексы фразеосемантического блока «наказать»/«освободить от наказания» как вербализаторы фрагментов языковой картины мира представителя церковной оппозиции второй половины XVII в. (на материале сочинений первого расколоучителя Ивана Неронова).
Н.В. Меркулова. Языковые единицы, репрезентирующие представления носителей русского языка второй половины XVIII столетия о наказаниях за различные отступления от закона (на материале следственного дела Ем. Пугачева).
О.А. Арапов. Фразеологические средства обозначения представителей царства небесного в духовном фольклоре XIX в. (на материале сборника Е.А. Ляцкого).
Опыты исследования современной русской языковой картины мира по лексикографическим данным.Л.Н. Чурилина. Концепт Грех как фрагмент современного религиозного дискурса.
И.А. Постникова. Имя собственное Россия как имя концепта: лексикографический аспект.
О.В. Гневэк. Ирония как характерная черта русского языкового сознания и способы ее создания (по материалам «Универсального словаря»).
Русская языковая картина мира сквозь призму художественного сознания.А.Н. Михин. Бинарность художественного мышления Д.С. Мережковского, или «Жизнь, созерцаемая в аспекте культуры».
С.Л. Андреева. Истоки формирования концепта «Счастье» в антиутопии Евгения Замятина «Мы».
С.А. Анохина. Вербализация концепта «Развитие» в творчестве В. Распутина 1994–2003 гг.
А.А. Осипова. Зона вербализаторов концепта «Смерть» с дополнительной семой, указывающей на следствия смерти, в творчестве В.П. Астафьева 1980–1990-х гг.
Литература.
Словари.